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Nous vous souhaitons la bienvenue sur notre site. Notre amicale regroupe des musulmans qui suivent l’enseignement des quatre écoles Sunnites. L'un de nos buts cités dans nos Statuts, est de rassembler un maximum d'amis afin de resserrer les liens qui nous unissent, dans la connaissance de l'Islam selon la Tradition de notre Prophète Mouhammadﷺ.




Le Jeûne de Ramadan

Le Jeûne, quatrième fondement de l’Islâm a été prescrit dans la 2ème année de l’Hégire. Il n’est pas spécifique à la communauté du Messager Mouhammad ﷺ.

Toutefois, en cas d’empêchement, pour cause de maladie ou voyage, Allâh, qu’Il soit exalté, dit :
Le sens est : « Quant à la personne malade ou en voyage, elle jeûnera plus tard un nombre égal d’autres jours ; c’est la facilité que Dieu vous a prescrite et non la difficulté » Qour`ân : Sourate 2, Al-baqarah

Allâh, qu’Il soit glorifié, dit :  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Le sens est : « Ô vous les Croyants, le Jeûne vous est prescrit, comme il fut prescrit à ceux qui vous ont précédés». Qour`ân Sourate 2, Al-baqarah (183)

Le Jeûne enseigne la discipline de soi et renforce la capacité du Croyant à maîtriser ses envies et désirs. Ainsi le jeûneur renonce aux plaisirs naturels et accroît les actes de piété et de dévotion par un comportement exemplaire. Il préserve sa langue de toute parole interdite comme le mensonge et la médisance, conformément à la Tradition du Messager ﷺ.

Allâh, par Sa Clémence, a fait que le mois de Ramadân soit un mois béni. L’Imâm Mouslim rapporte que le Messager ﷺa dit : « Dès l’arrivée de Ramadân les portes du Paradis s’ouvrent, celles de l’Enfer se ferment et les grands démons sont mis aux fers ».

شَهۡرُرَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَفَلۡيَصُمۡهُۖ
Le sens est : « C’est au mois de Ramadân que le Qour`ân fut descendu pour guider les gens par des explications évidentes qui distinguent le licite de l’interdit et le vrai du faux. Donc quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ». Qour`ân : Sourate 2, Al-baqarah (185)
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

L’Imâm Mâlik a dit dans "Al-Moudawwana" : "Celui qui effectue un voyage licite lui permettant de raccourcir la prière, est autorisé à ne pas jeûner, mais (si le voyage n’est pas pénible) il est préférable qu’il jeûne ". Cependant il faut que le voyage soit entamé avant l’aube, c’est-à-dire qu’il ait franchi les limites de la ville de départ.




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